相比不理解“开光”的人还不对的-东山资源库

“开光”并不是让人“变魔术”，也不是说“变魔术”的人技术高超，只是开光而已。把佛教修行变成科技，再变成神通，是迷信。

有些人总有个要求，就是请师父“开光”自己供奉的佛像或法器。甚至，还有这样的情况：

一个人小心翼翼地把自己供奉的佛像包裹起来，来到寺院里说：“师父，求您再开导我。”主人不明白他的意思。他接着说：“这个佛像是我受邀时打开的，但我觉得不太好，请再打开。”

师父笑了。这样的情况一定不少见，也代表了大多数世俗人对佛教的理解。

师父继续问他：“打开了就不行了，为什么还要再打开？”他说：“你是大师，你的道家比别人高。”

此人显然不明白“开光”的意思。在佛教仪式中，开光是一件非常严肃的事情。要把佛像藏起来，邀请更多的高手一起来念经。有一定的程序，开光仪式往往需要很长时间才能通过。在佛像、法器或个人物品上念经，在佛教中被称为“加持”。但在世间，很多对佛法不太了解的人把这些法事称为“开光”，这是错误的。

与不理解“奉献”的含义相比，此人似乎还有另一个问题。同样的话题更严肃，就是“开光是神通吗”？

对于不了解开光意义的人，他们会误解误信，慢慢地，他们认为“开光”是师父的“神通”。这不仅比那些不懂“开光”，而且不懂佛法的人要好。已经进入迷信领域了。

打个很简单的比喻，如果师父用了“神通”，佛像就会有“气场”，那为什么迷信的人要拜佛像，还要天天去上香，去崇拜，直接崇拜不就是崇拜那些制造“神通”的人吗？

这是一个非常简单的事实。如果一个人的“神通”比你心中佛的神通还强开光是什么意思，那你信佛还有什么意义呢？如果我们相信“神通”，我们相信制造“神通”的人，那不就是相信迷信吗？多么愚蠢的想法！

“供奉谁”的问题也是世俗佛教中非常普遍的问题。很多人请到寺院里的佛像后，总是问同样的问题：“今天开光的是师父吗？”寓意是去上师加持佛陀。至于小少爷，就不用考虑了。那么，你一定是在寻找一个“主人”。这种现象有点像去医院，可以参加“专家门诊”，却不能参加“医师门诊”。在科学领域，技术水平是分级的开光是什么意思，相信“专家”也是普遍的想法。但是，在佛教界，虽然也有修炼的高低之分，但是开光是不能这样想的。我们必须明白，“开光”不是启用“神通”，也不是拥有“神通”的人有高超的技能。如果开光了，就像把佛教变成了一种技术，然后变成了神通，那就是迷信。

大家应该明白，每一个给佛像“加持”和“加持”的和尚，在做事的过程中都是同心的，没有区“神通”的不同。只要有这个初心，“开光”和“祝福”就有意义。那么，这颗初心是什么？念经的过程中，必须一心发愿，为众生发愿，将自己的慈悲融入法事的过程中。同情心非常重要。如果你在这个过程中不表现出慈悲心，那么佛法事件的意义就没有多大意义。慈悲是发愿令一切众生快乐、离苦。当师父将慈悲融入法事的过程中，佛像和法器也会产生慈悲，提醒人们在生活中要善待人和平等。东西。

任何佛教仪式都不取决于使用哪种形式。每种形式都有其自身的佛教意义。我们需要做的是解释逐渐世俗化的佛教中容易被误解和迷信的东西。世俗的佛教修行方法，如拜佛、供光、念佛等，都存在这样的问题。很多人强调佛像的神通，祈求天地鬼佛菩萨的加持。这是一个错误的概念。

消除错误观念的根源在于了解佛法，而不是片面地追求世俗。这是修行佛教最重要的方面。

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