嘉德秋拍预览|曹植：诗歌和辞赋创作方面有杰出成就

洛神赋赏析

曹植在诗词创作和词赋创作方面成绩斐然。他的赋继承了两汉以来抒情小赋的传统，吸收了楚词的浪漫精神，为词赋的发展开辟了新的境界。《洛神赋》是曹植词赋中的杰出作品。作者以浪漫的方式，通过梦境描写了人与神之间的真挚爱情，但最终因“人与神”无法结合而忧郁分离。

作品以“回一阙、月鹿园、经铜鼓、灵镜山”出京的历程为开端，描写作者与随从抵达洛滨时的情景。彼时，“日头西斜，车马麻烦”。静谧的氛围中，作者恍惚，远远望着波光粼粼的洛水。就在他偶尔抬起头的时候，奇迹发生了：对面的悬崖上站着一位美丽的女神。这让笔者无比震惊。他不自觉的一把拉住身边的侍卫，急切的问道：“你和他有过面子吗？这是谁？好漂亮啊！” 日落前的美景衬托出人物意外发现的惊喜，营造出迷人的意境。接下来，于哲’ s的回答也很聪明。他回避了作者的第一个问题——“你和对方有过面对面的交流吗？” 并没有回答，而是用“我听到了”“吴奈”等猜测的语气，认真对待。提出洛神米飞故意为下文对洛神的描述埋下伏笔，同时也给本已陌生的邂逅蒙上了一层神秘色彩。洛神宓妃相传是古代密喜氏的女儿，因溺死洛水而成为水神。关于这个古老传说中的女神，屈原在《天问》和《离骚》中都有提及。后来司马相如、张衡在诗中这样形容她：非常与众不同，娇媚优雅，化着美丽的妆容和版画，风度翩翩。……，残酷而荒凉；牙齿洁白亮丽，脸适合笑；长眉长眉婀娜，看勉轻蔑”（《上林赋》）；“怀抱太华的美少女，号称洛浦宓妃。

仙娇丽与顾妩媚，增加眼眸，弯眉。舒靖纤细的腰身纤细，徽记混杂。朱唇一笑，满脸光芒……”（《司玄赋》）不同于前人的直接描写，作品首先用一系列生动奇特的隐喻来形容暂时的洛神之境况。他精辟地形容：“形如飞龙，婀娜如龙，荣耀秋菊，花茂春松。似月被轻云遮，又似流风覆雪。远远看去，就像早晨升起的太阳一样明亮；当被迫观察它时，它会像从波浪中出现的芙蓉一样发光。其生动的图像和绚丽的色彩使它很容易被看到。其中，“翩若惊鸿，婀娜如龙”，尤其淋漓尽致地展现了洛神曼妙的风韵。类似于后面的《青云志》洛神赋的作者是，飘月归雪，在体态上给人一种轻盈、优雅、流畅、飘逸的感觉；而“秋菊”、“春松”、“旭日东升”、“芙蓉涌浪”，从外观上给人以明艳、明朗、艳丽、妖艳的色彩感。这种动感与色彩感交错交错，交织出绚丽夺目的神奇景象。在这种反复隐喻造成的强烈艺术效果的基础上，作者进一步运用传统手法，对洛神的身体、外貌、衣着和行为进行了详细的描述。米夕家的女儿，身材适中，垂肩垂腰，天生丽质，没有虚饰；她有髻和眉毛，嘴唇和牙齿清新，她的眼睛是隐藏的，她的脸容光焕发。轻弹战车，更显“雍容华贵，婉约安详”。

作者的这些描述让人想起《诗经》中魏庄公夫人庄姜的赞美：“手似草，皮似肥，项圈似虫，齿似犀牛，歪头，一个美丽的微笑。，美丽的眼睛期待”（《魏风朔人》）；也让人想起宋喻对东邻姑娘的赞美：“一增太长，一减太短，粉太多。太白，石竹太红”（《邓土子淫赋》）。作者显然受到了他们的影响，但他比前人更注重表现人物的动态美感。接下来，他重点描述洛神天真活泼的神态：“练远行的步行鞋，以及拖着迷雾的轻薄长袍。你好。左倚彩雁，右遮桂旗。将昊的手腕捏在神狐羲身上，拿起吐兰玄志。” 至此，洛神的形象既有容貌，也有准备出现。“玉倾月美美美，心却颤抖不开心”，笔者被眼前的美丽女神深深打动。起初，他苦恼于无法传达自己的爱意，继而“愿以诚为先”，“摘下玉佩求之”。收到芈妃的回应，“背着亲人的钱”后，他想起了郑教辅韩彬留下的那件传说中的事，对她“指着深渊一段时间”产生了怀疑。作者在情感上的曲折，生动地反映了他当时内心的微妙状态。相应地，洛神也为之动容。但作品并没有像作者那样直接写出她的心理变化，而是通过对她一连串行为的精细描写，表现出她心中激荡的炽热爱情，以及无法实现这份爱情的强烈悲伤。

她“迁徙倚靠游荡，神光攫取重合，阴阳相照”。他们绝望的尖叫，声音里回荡着深深的相思悲痛……当洛神哀召诸神时，他们无忧无虑，“打清流，飞天神，采明珠，或拾青羽。”当时，虽然她在南翔二妃和韩彬旅女的陪伴下，不由“感叹瓜无双，赞晨牛孤”，恍惚地站在那里。刹那间，她就像一只快速飞翔的水鸟，在迷雾缭绕的水面上徘徊，游荡，下落不明。唯有那期待流淌的眼神，深情的眼神，和不说话的唇吻，似乎在倾泻出作者心中无限的眷恋和悲伤。作者对洛神的描写，或踌躇、吟诵、缠绵、飘忽不定，犹如一出舞剧，情绪激昂，姿态优美。角色以多变、摇曳的舞步表现出她内心的爱、矛盾、忧郁和痛苦。尤其是“身躯飞速飞快，神似神。凌波微步，罗袜尘。变化无常，危难安。难期已过，未来如归。” ，将这部舞剧推向了高潮，将人物的心理矛盾和情感波澜都在这里表现得淋漓尽致。就在笔者和洛神比较无语、相爱的时候，离别的时刻终于来了。这是别样的意境，绚丽的色彩：屏风迎风，江背静谧，风衣女娲鼓乐中，六龙驾云车载贵妃弥，鲸蝾螈夹住轮毂。，在异鱼翅膀的护送下，他开始启程了。

美丽的洛神坐在渐渐远去的车里，不停地转身，向作者吐露心声。“哀悼会永远不会结束，你死了洛神赋的作者是，你就在异国他乡。” 深深的悲伤笼罩着这幅神话般的画面。洛神在阐述了“恨人神道不同，怨恨壮年不正”的《交接纲要》后，还誓言：“虽隐于阴，但终将专注于国王。” 终于，洛神那绚丽的影像终于在茫茫暮色中消失了，而笔者却依旧站在水边，若有所思地望着洛神经过的方向，顿时迷失了。他驾着轻舟顺江而上，希望能再次见到女神的影子。然而，朦胧的海浪和漫漫长夜，让他更加深情深思。天亮后，作者只好“回东路”，但仍“执缰抗策，畏惧不能走”。作品中的这段文字，充满了浓浓的抒情气息，具有一种妖娆的灵魂力量。勾勒出洛神在人们心中的形象，使其更加突出和完美。

这部赋有三个主要特点： 特点1、丰富的想象力。笔者从京城洛阳出发，返回东边鄄城封地。途中，在洛川边停下来喝马，走在杨林的时候，看到洛神迷妃，这是我的想象。她的身姿如受惊的大雁般摇曳闪烁，温婉如龙在水中游弋，比秋菊毛松鲜美艳丽。后来，他对她产生了爱慕之情，托水浪传情，托玉佩定情。然而，她的圣洁阻止了他制造麻烦。洛神终于被他的真情所感动，遇见了他，爱上了他。但最终，由于人神方式不同，结合没有希望，和他们告别。想象的绚烂，浪漫凄美的情愫冷漠，令人叹息和惆怅。但这种想象并不出奇，所以赋的灵感来自宋喻的《女神赋》和《高唐赋》。

第二个特点是文字华丽而不浮躁，清新的空气令人耳目一新。注意配合、对位、节奏、语言顺序，凝练、生动、优美。汉服的材料和观念是无与伦比的。这支福气笔就是平中云气气场的创造。开头平淡的叙事，与陶渊明的《桃花源记》一样，讲述了武陵人划船的开端，仙境毫无预兆地出现了。但就在这时，笔者在一瞬间目睹了令人难忘的一幕：一个漂亮的女人洛神出现了。然后作者极力描述洛神美丽的容貌和痛苦的状态，仿佛要与宋喻笔下的巫山女神一较高下。

第三个特点是生动的描写和描写，也有隐喻和对比。人物是有血有肉的，不会产生虚无感。人们在描述洛神的身形、五官、姿势等时，传达洛神沉鱼的样子和落雁的样子。同时，也有“水出芙蓉，天然雕除”的清新纯净。描述洛神与他见面时的神态，让人觉得司国人就在眼前，风度翩翩，风度翩翩。至于与洛神分手时对洛神的描述，“屏风收风，川皇后静，风来打鼓，女娲唱歌。” 爱是真诚而纯洁的。，洛神美丽的影子，和他们相遇时的情景，生动、浪漫、苦涩，我的思绪在洛水之间徘徊，舍不得离开。

《洛神赋》的思想艺术成就一直为前人所推崇，最明显的就是常与屈原的《九歌》、宋玉的《神女》相提并论。事实上，曹植的福，两者兼而有之。既有“向先生”、“向夫人”浓郁的抒情元素，又具有宋喻赋对女性美的细腻刻画。此外，其情节完整、手法多样、形式隽永，是前作所无法企及的。

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