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中国生肖信仰

生肖是用来记录年份的一组符号，是古代天文历的一部分，后来成为人们普遍认可的生肖历。中国古代哲学是“天人合一”，“阴阳五行，万物之本”。他们认为阴阳五行决定着世间万物的生存和发展。地、土、土五行是万物之本，合而为七曜。日月星辰统称为七曜。星期天，星期天是星期一，其余依此类推。它主宰一切，将十二生肖置于天上，以十二生肖来统治它们。因此，十二生肖被阴阳五行观念渗透，成为民间宗教信仰的一部分。

十二生肖的概念自民间出现以来，就伴随着算命的盛行在民间不断流传。民间迷信认为，五行中的每行都是相互制约的，都会对人的一生产生重大影响。人们可以利用五行中的不同元素进行协调，从而使生活和工作顺利进行。民间将生肖动物分为阴阳两类，与五行相对应，从而形成了生肖定命的一套算命。同时，民间也认为生肖与人的性格有一定的关系。即使是同一个生肖的人，也会因为出生时间的不同而有着不同的性格和命运。 �� 十二生肖信仰的一个非常重要的部分是中国人的出生年份概念。汉族的出生年份是按照十二生肖的轮回展开的，与十二生肖有着密切的联系。一个人出生时的农历是哪一年，那么以后每一个这个生肖的年份就是这个人的出生年份。由于十二生肖的轮回，人每12年就会遇到自己的本命年，以此类推。推出，生命出生年份为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年是不吉利的一年，要趋吉避凶，以消灾避祸。每年北方汉族，大人小孩都要买一条红带系在上面，称为“系红”。这种习俗至今仍在各地流行。春节期间，“吉祥带”、“吉祥结”等红黄相间的丝带在市随处可见。消灾转祸福。我国许多民族都非常重视老年人的60岁生日，称为“六十寿”。六十寿辰是人生的第五个生年，也是干支历的轮回。寄托人们对长寿、健康、吉祥的向往，必须庆祝。

道教是我国的本土宗教。始建于东汉，距今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为核心教义。在阴阳五行观念的影响下，道教与天干、地支、十二生肖有着天然的密切关系。在北京著名的道观白云观内，有元辰殿，又称“六十甲子殿”，是信众供奉元辰神的殿堂。我出生的年份称为我的出生年份。旧时习俗祭祀本命星神，祈求好运，称为“顺星”。元辰殿是供奉元辰星辰之神的地方。殿内有六十尊甲子像。他们是：

甲子太岁晋卞将军、乙丑太岁将军陈才、丙寅太岁将军耿章、丁卯太岁将军沈星、戊辰太岁将军赵达、冀斯太岁将军郭灿、

庚午太岁将军王骥、新威太岁将军李肃、壬申太岁将军刘王、癸酉太岁将军康知、嘉绪太岁将军史广达、益海太岁将军仁宝、

丙子太岁将军郭嘉、丁丑太岁将军王文、武印太岁将军鲁贤、吉茂太岁将军隆中、庚辰太岁将军董德、新泗太岁将军郑旦、

人武太岁将军鲁明，桂微太岁将军魏仁，甲申太岁将军方章，乙酉太岁将军江充，丙戌太岁将军白敏风水堂:中国人的生肖信仰生肖本是，定海太岁将军奉吉，

戊子太岁将军邹当、冀丑太岁将军傅佑、庚寅太岁将军吴欢、辛卯太岁将军范宁、壬辰太岁将军彭泰、癸巳太岁将军徐丹、

甲午太岁将军章慈、乙未太岁将军杨先、丙神太岁将军管仲、丁酉太岁将军唐察、戊戌太岁将军姜武、极海太岁将军谢泰、

庚子太岁将军鲁迷，辛丑太岁将军杨信，仁寅太岁将军和儿，鬼卯太岁将军皮氏，嘉臣太岁将军李成，夷泗太岁将军吴遂，

丙午太岁文哲将军、丁未太岁将军苗兵、武神太岁将军徐浩、冀佑太岁将军程宝、庚戌太岁将军尔迷、辛亥太岁将军叶坚、

壬子太岁将军丘德、癸丑太岁将军朱德、嘉寅太岁将军张超、济茂太岁将军万庆、丙辰太岁将军新雅、丁泗太岁将军杨延、

戊午太岁将军李庆、机微太岁将军伏尚、庚申太岁将军毛子、新右太岁将军石正、壬戌太岁将军洪崇、癸亥太岁将军于诚。

从甲子年开始，六十年内不同年份出生的人都可以找到自己的本命神。

按照道家的教义，人必须全身心地投入生命和元辰，以修真性，去除杂念和私心，才能长生不老。拜本命日成为风俗，一直流传至今。每年农历正月初七、八日，北京人到白云寺“祭星”，烧香祭祀自己的本命星，祈求来年平安，即“顺星” “”，意思是即使遇到不吉利的年份，也可以祈求有生命之神的庇佑，转为顺利之年。殿内供奉的以上六十本命神，都是重彩泥塑，而且都是坐像，吸收了各自生肖的动物形象。这六十尊造像中有的名字是真实的历史人物，形象上有明显的生肖标志，比如：甲子、太岁、金岁、金岁、将军金鞭、鼠、桃。

从道教关于生命之神和六十甲子的内容，可以看出生肖信仰与道教的关系。道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在12生肖排行榜12生肖排行表，是万物之始。它受蜕变支配，生命也不例外。生肖与天干地支相结合而形成的六十甲子的概念，是生肖与道教信仰融合的体现。人们崇拜元辰神，以祈求神明保佑平安。随心所欲。由此可见，生肖已经成为支配人们生活的因素，成为生活信仰的一部分。

中国生肖对照表

在中国这样一个多民族的国家，生肖并不是汉族的专属，很多少数民族都用十二生肖来记年。

桂西彝族十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。

哀牢山彝族十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

四川、云南、贵州彝族的十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

生活在四川凉山区的彝族用十二生肖来记年月日，但各地使用的正月有所不同。有的区以羊月为正月，有的区以马月为正月，有的区以猴月为正月。在十二生肖中，哀牢山彝族以穿山甲代替了龙。居住在云贵川省交界区的彝族，至今还保留着原始的风俗习惯。他们在虎日去老虎街（市），在猪日去猪街。有的地方还建有十二生肖庙宇。每年都要举行祭祀活动，表演十二神舞，热闹非凡。

海南黎族十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。

海南省的十二生肖是：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。以鸡为首，以虫代虎。居住在海南省保亭县茅岛乡的黎族十二生肖是：鼠、牛、虫、兔、龙、鱼、肉、人、猴、鸡、狗、猪。

云南傣族十二种动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

对于西双版纳等区的傣族来说，亥的生肖不是猪而是象。傣族把十二生肖与地支相配，不仅有年，还有月、日。傣历中的“骨”是汉族的“年”，“血”是“月”，“皮”是“日”。他们所说的“子年鼠骨”就是“子年鼠年”的意思； “一月鼠血”意为“一月鼠月”； “神日猴皮”意为“神日猴日”等。可见，汉族生肖传入傣族后，其应用远比汉族生肖丰富。

广西壮族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

蒙古十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

新疆维吾尔族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

柯尔克孜族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐、鸡、狗、猪。

相传藏历是公元7世纪唐朝文成公主嫁给松赞干布时带来的，因此与区十二生肖有很多相似之处。他们也以六十年为一轮，相当于汉族的甲子年。每六十年的元年称为“会登”，意为木鼠，即鼠年。藏历有阴阳五行十天干相结合的特点：甲乙为木，丙丁为火，无忌为地，庚辛为金，壬癸为水。在每一对中，前者为阳12生肖排行榜12生肖排行表，后者为阴。另外，在藏历中，用男女代替阴阳，如阴金牛年也叫女金牛年，阳水虎年也叫金牛年。的雄性水虎。

居住在省的纳西族用生肖来记录日期，并与方位相匹配。方法非常独特。他们把一年十二个月分为大月和小月，每个月有30天。初一为猴日，依次为猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊，至初二十九日止。单月为鼠进入双月时，跳过双月的第一天不是牛日，而是跳过牛日定为虎日。

从上表可以看出，我国蒙古族、壮族、部分彝族等众多少数民族的十二生肖都受到了汉族的影响，与汉族基本一致。但也有一些民族在接受汉族生肖文化的同时发生了一些变异。十二生肖系列中，哀牢山彝族以穿山甲居龙位；猴子被狐狸代替了；海南黎族以十二生肖记日，顺序为鸡起，猴尾；居住在西双版纳区的傣族以牛代替牛，以山羊代替绵羊。亥的生肖不是猪而是象。从以上变化可以大致看出，各民族在选择十二生肖时，由于生活环境和物种的不同，选择最接近的动物作为生肖动物，这给生肖文化带来了一定的差异。除了生肖选择上的差异，少数民族也形成了自己不同的记年方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

外国生肖

越南：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

越南文化与中国文化同源，风俗习惯也非常相似。越南有十二生肖，几乎和中国一样。还有十二种动物，对应十二地支。越南人只使用一种生肖。与中国不同，越南没有兔子，但有猫。中国的兔年变成了越南的猫年：（鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）。

日本：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、野猪

日本的生肖与中国的生肖基本相同

韩国

韩国有阴历，和中国的完全一样。是中国古代传下来的，十二生肖都是一样的。所以，春节和中国一样。它是一年中最大的节日，象征着新的一年的开始。

印度：鼠、牛、狮、兔、龙、马、羊、蛇、猴、鸟、狗、猪按年份排列

印度人有十二生肖，与中国的生肖基本相同，只是中国有虎无狮，而印度有狮无虎（鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪）。

法国：摩羯座、水瓶座、双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座按月

缅甸：星期一是老虎，星期二是狮子，星期三早上是大象，星期三下午是大象，星期四是老鼠，星期五是豚鼠，星期六是龙，星期日是神鸟按周排列

在中国，要想富，先修路。在缅甸，要想富，先建庙。所以，到了缅甸，你会发现这里的寺庙真的是金碧辉煌。这里的生肖与中国的不同。缅甸人根据出生时的星期几决定生肖，或按年或按周数，数字从 12 减少到 8（老虎、狮子、二牙象、无牙象、老鼠、豚鼠、龙、喜鹊）。